Типология Юнга: от типов личности к тени и архетипам
Типы — лишь одна комната в большом доме, который построил Юнг. Рядом живут персона, тень, комплексы и архетипы. Разбираем, как типология Юнга связана со всем остальным и что это даёт для понимания себя.
Типология Юнга — это его учение о том, как различаются люди: две установки, экстраверсия и интроверсия, и четыре функции — мышление, чувство, ощущение, интуиция. Из их сочетаний складываются восемь типов, которые в популярных пересказах часто называют «психотипами Юнга». Но у самого Юнга типология никогда не жила отдельно. Она — одна комната в большом доме психики, где рядом находятся персона, тень, комплексы, коллективное бессознательное и архетипы. Если посмотреть на тип изнутри этого дома, он становится понятнее: видно, откуда он берётся и что остаётся за его пределами.
Дом психики: где стоит типология
Юнг представлял психику как многоэтажное строение. Наверху — сознание и его центр, эго: то, что мы называем «я», что помнит, решает и отвечает за поступки. Типология описывает именно этот верхний этаж: какими путями сознание привычно встречается с миром. Ведущая функция — главный вход в дом, вспомогательная — боковой, а низшая — дверь, которая почти всегда заперта и ведёт в подвал. Подробно о самих типах — в обзоре «Типы личности по Юнгу», а о функциях — в статье «Психологические функции в типологии Юнга».
Если коротко охарактеризовать типы, которые живут на этом этаже, получится так. Мыслительные типы опираются на логику: экстравертный упорядочивает внешний мир, интровертный достраивает собственную модель. Чувствующие опираются на ценность: экстравертный — на общую атмосферу и уместность, интровертный — на внутреннюю шкалу. Ощущающие держатся конкретного: экстравертный — впечатлений здесь и сейчас, интровертный — точного внутреннего отклика на них. Интуитивные ловят возможности: экстравертный — во внешнем мире, интровертный — в образах и смыслах, которые прорастают изнутри. Подробные портреты — в статье «Восемь психологических типов Юнга».
Этажом ниже — личное бессознательное. Там хранится то, что мы забыли, вытеснили или не успели осознать, и там живут комплексы: сгустки чувств и воспоминаний вокруг какой-то темы, которые включаются сами, помимо нашей воли. Юнг пришёл к понятию комплекса ещё в молодости, изучая, как люди запинаются и медлят в ассоциативном эксперименте на определённых словах. Мамина фраза в моей голове — хороший пример: тема «довести до конца» заряжена так сильно, что одно слово «срок» поднимает целую волну.
Ещё ниже, по Юнгу, лежит коллективное бессознательное — общий для всех людей слой, который не приобретается личным опытом. Его содержание Юнг называл архетипами: это не готовые образы, а врождённые формы, по которым складываются образы матери, героя, мудреца, трикстера в мифах, сказках и снах разных народов.
Персона, тень, анима и самость: соседи типа
Между типом и архетипами есть несколько фигур, без которых юнгианская типология выглядит плоской.
Персона — маска, которую мы носим в мире: профессиональная роль, «хорошая дочь», «надёжный сотрудник». Персона нужна, без неё жить в обществе невозможно. Трудность начинается, когда человек сливается с ней и забывает, что под маской есть лицо. Интересно, что персона часто противоречит типу: интровертный чувствующий человек может годами носить маску бодрого организатора, потому что так требует работа, — и потом удивляться, откуда такая усталость.
Тень — всё, что мы не признаём в себе: неудобные желания, «некрасивые» чувства, неразвитые способности. Низшая функция типа почти всегда живёт в тени, поэтому тень так тесно связана с типологией. То, что одному кажется в других невыносимым — «бездушные педанты», «вечные мечтатели», — нередко оказывается его собственной неразвитой стороной, которую он видит снаружи. Юнг называл это проекцией.
Анима и анимус — внутренний образ противоположного пола, который Юнг считал мостом к более глубоким слоям бессознательного. Сегодня эту часть теории часто читают свободнее, как образ всего непохожего на привычное «я», но сама идея моста осталась.
Самость — центр всей психики, а не только сознания, и одновременно цель движения. Путь к ней Юнг называл индивидуацией: постепенное соединение сознательного и бессознательного, в том числе встреча с тенью и развитие неразвитых функций. Здесь типология и архетипы сходятся: тип показывает, с чего вы начинаете, а архетипические фигуры — через что приходится пройти.
Две стороны одного человека
| Персона | Тень |
|---|---|
| То, что я показываю миру | То, что я не признаю в себе |
| Часто держится на сильных функциях и роли | Часто прячет низшую функцию и запретные чувства |
| Помогает приспособиться | Даёт о себе знать в раздражении, проекциях, срывах |
| Опасна, если с ней сливаешься | Опасна, если её не замечаешь |
| Работа с ней — вспомнить, кто под маской | Работа с ней — увидеть в себе то, что видишь в других |
От типов Юнга к двенадцати архетипам
Отсюда видно, откуда растёт популярная сегодня тема архетипов личности. Сам Юнг писал об архетипах много — особенно в работах тридцатых–пятидесятых годов, — но никогда не сводил их к списку типов характера. Архетип у него — не «тип человека», а форма, которая может проявиться в ком угодно. Идея двенадцати архетипов личности — Невинного, Искателя, Творца, Правителя и других — появилась позже, в конце двадцатого века, у Кэрол Пирсон и её соавторов. Это самостоятельное развитие юнгианских идей, а не часть его типологии, и об этой системе подробно рассказано в статье «Двенадцать архетипов личности».
Связь между двумя системами поэтому косвенная. Тип отвечает на вопрос «как я воспринимаю и решаю», архетип в духе Пирсон — «какая история сейчас ведёт мою жизнь». Первое довольно устойчиво, второе меняется: можно годами жить как Сирота, а потом проснуться Искателем. Если читать их вместе, получается объёмная картина, если смешивать — путаница.
Где на карте вы
Ответьте про себя, потом откройте ответ.
Вас сильно раздражают люди, которые «вечно всё планируют». О чём это может говорить?
Возможно, о проекции: планирование может быть вашей неразвитой, теневой стороной. Стоит понаблюдать, не завидуете ли вы им немного.
На работе вас считают энергичным лидером, а дома вы мечтаете о тишине. Это ваш тип?
Не обязательно. Энергичный лидер может быть персоной, а тип — тем, что проявляется, когда маску можно снять.
Вы узнали себя в архетипе Искателя. Значит, ваш тип по Юнгу — интуитивный?
Нет, это разные системы. Архетип описывает жизненную историю, а тип — способ воспринимать и решать. Они могут совпадать по настроению, но не выводятся один из другого.
Маленький опыт на неделю
Юнгианская карта интересна тем, что её можно проверить в обычных днях. Попробуйте неделю замечать, где у вас персона, где тип, а где тень. Если к концу недели вы заметили хотя бы одну проекцию или один голос, который оказался не вашим, — это уже серьёзная находка.
Упражнение
Персона, тип и тень за одну неделю
Займёт: неделя, по десять минут вечером
- Каждый вечер вспоминайте момент, когда вы вели себя «как положено», а не как хотелось, и записывайте, какую роль вы играли.
- Отмечайте, что за день далось вам легко и естественно: это подсказка о ведущей функции.
- Записывайте, кто или что вызвало у вас сильное раздражение, и одной фразой — что именно в нём задело.
- Если внутри прозвучала резкая оценка вроде «ты опять не справишься», спросите себя, чей это голос и когда вы его впервые услышали.
Как понять, что получилось. вы различаете хотя бы одну маску, одну привычку своего типа и одну теневую реакцию
Где у карты предел
Юнгианская карта психики — это теория, выросшая из клинической работы, самонаблюдения и изучения мифов, а не из экспериментов. Такие понятия, как коллективное бессознательное и архетипы, невозможно проверить в лаборатории, и в академической психологии к ним относятся с большой осторожностью. Типология — самая проверяемая часть наследия Юнга, но и у неё есть серьёзная научная критика: функции как отдельные механизмы психики не подтверждены, а опросники, выросшие из неё, не всегда дают устойчивый результат.
Поэтому я советую относиться к этой карте как к языку, а не как к описанию реальных «этажей» мозга. Она помогает замечать и называть, но не ставит диагнозов. Внутренний критик, тень, давние родительские фразы — темы, с которыми бывает тяжело оставаться одному. Если внутренний голос мешает жить, если стыд и тревога не отпускают, лучше обратиться к психотерапевту.
Коротко
Типология Юнга описывает, как ваше сознание привычно встречается с миром, но сама по себе она только часть большой карты. Рядом с типом живут персона, которую вы показываете, тень, где прячется низшая функция и непризнанное, комплексы, включающиеся сами, и архетипы коллективного бессознательного. Двенадцать архетипов личности — позднее развитие этих идей, а не часть самой типологии. Чтобы увидеть основу целиком, загляните в обзор типов личности по Юнгу.
